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堂的书法;南宋高僧虚堂智愚书法墨迹欣赏

作者:尚诺德书法日期:2021-04-08 05:22:37浏览:258分类:书界新闻

虚堂智愚(1185-1269)堂的书法,四明象山(今宁波象山)人。16岁时依普明寺僧师蕴出家,于绍定2年(1229)首次住持兴圣寺,其后游历育王、净慈、径山等诸寺,是接受宋理宗与宋度宗皈依的高僧。

堂的书法;南宋高僧虚堂智愚书法墨迹欣赏

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虚堂智愚笔,31.2×43.5厘米,东京国立博物馆藏。

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此为虚堂智愚写给悟翁禅师的尺牍,从内容来看,主要为答谢悟翁禅师的慰问之情,为其祈祷法福,并告知有所谓“明知客”的人物来访。据推测,这位“明知客”正是正元元年(1259)来到宋朝、于文永4年(1267)回到日本的南浦绍明。

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虚堂智愚书气韵清美,法度精严。既借鉴了当时书家黄庭坚等多人的书风,又自成一家,雄浑中更多了一分秀妍之美和平穆之风。加上他有极高的文学造诣,所作偈语幽默风趣,富有哲理,广受追捧。他的多种墨迹如《述怀偈语》、《就明书怀偈》、《送行偈》、《送僧偈》、《景酉至节偈》等由僧人传入日本后,历来有许多贵族拥趸。可谓一字千金,价值连城。

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虚堂智愚是活跃于南宋时代的一位禅僧。曾历任诸多寺庙之住持,晚年成为径山万寿寺第四十代住持,是临济宗松源派之高僧,许多日本僧人也拜在其门下。

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虚堂智愚书法墨迹,28.5×70厘米,东京国立博物馆藏。

这幅墨迹是虚堂智愚禅师在八十岁左右时,写给「日本照禅者」的法语(照禅者指学习禅宗的和尚,法语则是讲解佛法的文章)。一般认为,「日本照禅者」实际上是指镰仓净智寺禅僧无象静照。无象静照曾于1262年拜访虚堂智愚,并于1265年返回日本,其后成为京都佛心寺的开山祖师。

另外,承领过虚堂智愚禅师之印可(印可指禅宗认可修行者的参悟并允其嗣法的证明)而回到日本的还有南浦绍明禅师,后来成为京都大德寺、妙心寺两派禅宗的直系祖师。由于大德寺和茶道关系密切,因此虚堂智愚禅师的墨迹极受历代茶道家所宝重。


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